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〝七爺八爺〞等於〝黑白無常〞嗎？. 發問者： be pretty ( 初學者 3 級)
發問時間： 2005-09-09 22:13:38
解決時間： 2005-09-12 23:10:26
解答贈點： 5 ( 共有 0 人贊助 )
回答： 1 評論： 0 意見： 2
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麻煩請給我典故or出處
最佳解答發問者自選
.. 回答者： 祐 ( 實習生 5 級 )
回答時間： 2005-09-09 22:19:49
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七爺和八爺
「七爺和八爺來了！」每次迎神賽會的遊行，小孩子看了身高臉白和身矮臉黑的神像，都會叫著，然後退後幾步。其實，高的神像叫七爺，矮的叫八爺，他們並不是什麼兇惡的神。據說，他們是城隍的差使，是負責捉壞人的靈魂的。他們到了 夜晚，就變成普通的人，在市街上巡邏，如果有人做壞事，那人就會生病。
七爺是個心地慈善的神，人家對他有什麼失禮的地方，他也不生氣，所以大家都叫他謝必安。八爺的性子急躁，對於做壞事的人，他絕對不肯原諒，所以，大家 都叫他范無救。
七爺、八爺，本來是福州地方一個衛門的差役，平常很要好，像親兄弟一樣。他們做事公正，不會隨便抓人，很得人民的敬重。
有一天，他們一起來到南臺橋時，忽然天色大變，下起大雨來。七爺就對八爺，說：「你暫時躲在橋下等一等，我去拿雨傘來接仔。」七爺一回到家，卻發了高燒 ，手腳沒有力氣，根本沒有辦法拿傘去接八爺。八爺看到雨越下越大，就安心在橋下等候。可是等了又等，就是不見七爺送傘來。雨越來越大，河水都漲高起來，但他怕七爺找不到他，所以不敢離開。
可是河水急速地高漲，不久就淹到他的腳部、腰部、胸部，甚至漲到他的頭部了。然而，他還是守著信約，不肯離開，但水還是上漲，他就用雙手緊緊地抱住橋樑。無情的河水淹沒了他的頭，八爺終於溺水死了。他的臉赤黑，而貌難看，據說就是當時在水裡掙扎，氣憤七爺不守信才變成的。
七爺病好些了，立刻拿了雨傘，有氣無力地走到了橋下。但一看，八爺抱住橋樑，已經死了。他傷心得哭昏了過去，知道是自己誤了他，就撲通一聲跳到河裡，可是河水已經退了，他的身材又高，根本淹不死他。誰知道他爬上岸後，又爬到山上，自己吊死了。七爺背著雨傘，吐著吞頭，就是這個原因呢！
後來，福州人為了尊敬他們為了信義而死的友愛精神，就在橋邊建了廟，奉他們為謝將軍和范將軍。
___________________________________________________
黑白無常
只是一個誤會，兩百多年前一雙在古廟寄住的青年人，見到兩個朦朧的人影，頭頂圓筒形的高帽，於是就自然而然，想到那是傳說中的“黑白無常”實際上，全然不是那麼一回事。
但是，卻由此誘發了人性的醜惡，生出了一個故事來。貫穿故事的是一種設想出來的“退化現象”，完全和進化現象相反，生物的細胞接受了倒退的訊號之後，開始退化，如果是一隻烏賊，有可能退化成為菊石，是人，有可能退化成原始人，——如果所有的生物，都循這條途徑退化，退化了幾百萬年，幾千萬年，甚至幾萬萬年，那麼，雖然地球上的死物全是現代的，事實上，地球也等於又進入了洪荒時代。
這樣子的退化，事實上可能發生的可能性，自然少之又少。可是人的思想的退化，正在進行，有一批人，分明是現代人，可是思想卻退化到了封建時代。
也或許，這種人的思想，從來也沒有進化過，根本一直停在封建時代，這種情形，比真的無常鬼出現，還要可怕！
前 言 :
懂中文的人，一看到“無常”這個詞，自然首先想到，這是一個形容詞，是變幻不定的意思；“人生無常”，是說人生的際遇，變幻不定，難以預測，很早就用了這個形容詞的是荀子：“趨舍無定，謂之無常。”
可是“無常”也是一個名詞，是佛家的專門用語，要詳細解釋起來，十分複雜，簡單來說，是佛教的一種教，認為世間的一切，都是生滅無常。又分為兩種情形，一種是“剎那無常”，一種是“相續無常”。真的複雜之極，除非是對佛法有深入研究的興趣，不然，就知道有這樣的兩個詞，都很夠。
或許是由於佛家有“無常”這個詞，所以，在許多由佛教教義衍化而來的故事之中，也就有了“無常”這個“人物”。
中國的民間傳說，不論是源於佛家，或是源於道家的，久而久之，都自成一個系統，所有的故事，都在這個系統之中發生，例如十殿閻王、四海龍王等等，都有一種凡間的約定俗成的力量，創故事的人，若是離開了這個範圍，就很難流行，不為大眾接受。
在民俗傳說中，無常是鬼，所以也稱無常鬼。而無常有兩位，一位是黑無常，一位是白無常。民俗傳說中，這兩位無常鬼先生的造型，也是固定了的。
白無常先生面白如粉，穿白衣服，戴白色的高帽，高帽之上，寫四個字：“天下太平”。手持白色哭喪棒，全身都是白色，只有間或吐出來的長舌頭是鮮紅色的——這種造型，形容起來，相當詭異恐怖，但只要是中國人，一見造型，就會認識：這是白無常先生。
至於黑無常先生，一切和白無常相反，都是黑色的。高帽上的四個字是“一見發財”，自然，吐出來的長舌，是鮮紅色的。
這樣的造型，是由甚麼人創造的，始於何年何月，都不可查考了，而這種造型，早已被民間所接受，就算再有藝術大師另造新型，也難以深入民心。兩位無常的性格，從他們的臉型上來看，就有顯著的不同；黑無常哭喪著臉，看來十分悲苦；而白無常則現出十分詭異的笑容，不知是甚麼意思。可以把他們兩個分為一個是擺明了要拘魂，一個則可能設計陷阱，使人中計而失去生命是的。黑白無常的責任是負責拘魂也就是奪取活人的生命，使之變成死人，而把人的靈魂，帶到陰間去，聽候處理。
這又是一連串中國民間傳說中的一環：人死了之後，靈魂到了陰間，受十殿閻王根據該人在陽間的行為善惡而作審判，其中有一定的程式，例如靈魂在奈何橋的時候，一定要喝孟婆湯，把生前的記憶全都洗清，不能帶到下一生（所以我們人人都不能記得前生的事），等等。
黑無常和白無常，都在閻王殿上當差，其職務有點類似古代官衙中的衙役。黑白無常的同事，還有牛頭、馬面，都是衙役捕快這一類的角色，至於判官，則是衙門中的師爺——陰間審定靈魂的所在，和陽世間的官衙，十分相似，自然是創造者根據陽世間的情形來設想的。黑無常和白無常，要拘魂的時候，也不是亂來的，他們自己沒有決定權，而只接受命令，命令來自閻王，閻王有一本“生死簿”，記著所有人的姓名和壽元，某某人，該四十一歲壽終，到了該他壽終的這一刻，就會派黑白無常出動，一陣陰風過處，某某人就在陽世消失了！
黑白無常只是奉命行事，這其中就有相當程式的想像，如果黑白無常奉命去拘魂的人是他們十分喜受的人，不得違抗。
如果黑白無常十分痛恨某個人、希望他在陽世消失的，他們也無權自行決定，必須聽從閻王的命令。
閻王才是絕對的權威：“閻王註定三更死，誰敢留人到五更？”
同樣的，閻王若是註定一個人不死，也就沒有甚麼人可以令這個人死，生死大權的掌握者是閻王。黑白無常看來雖然十分有權，但是實際上，他們只不過是生和死的執行者，可以想像，有很多情形之下，大有身不由主的情形存在——那是任何執行者無可避免的事。
還有一個很有趣的現象是，創造黑白無常形象的人，在他們的高帽子上，寫上了“天下太平”、“一見發財”這八個字。這八個字所寫的，正是陽世間許多人的願望，太平盛世，做個發財人，還有甚麼比這個更值得高興快樂的？可是矛盾的是，不論甚麼人，一見了黑白無常，都是魂赴陰間之時，天下太平不太平，是不是會發財，似乎也與之無關，因為他已與世長辭了！很喜歡在說故事之前加些“前言”，但是也很少把前言說得如此之長的，再說下去，只怕要變成“無常專論”了，就此打住。
參考資料
http://media.ilc.edu.tw/TWLAN/T02/T02-08.HTM
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001 意見者： 凹汙 ( 知識貧民 )
發表時間： 2005-09-09 22:19:02
[ 檢舉 ] ..ㄑ看看吧
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知識+的 002 意見者： 風 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2006-03-07 10:15:13
[ 檢舉 ] ..城隍爺身旁是七爺八爺,而在閻王殿的是黑白無常. 1 發表意見發表意見字數已達上限，要改成發表評論嗎？. 發表 取消 .
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